با آنکه گزارشهایی که در مورد دوران قبل از ازدواج حضرت فاطمه زهرا(س) وجود دارد،[1] کمتر از گزارشهای مرتبط با سالهای بعد است، اما با این وجود، نقلها و روایاتی در مورد این دوره از زندگی حضرتشان نیز

قرآن کریم در برابر منکران معاد و رستاخیز و حساب و کتاب در قیامت میفرماید، اگر باورتان آن است که مرگ امری تصادفى و اتفاقى است، پس باید بتوانید براى یکبار هم که شده جان یک محتضری که مرگش قطعی شده را ب

خودارضایى از گناهان کبیره محسوب مىشود و عوارض نامطلوبى در دنیا و آخرت دارد و آنچه در پرسش ذکر شده، مجوّز ارتکاب حرام نیست. میدانیم که حضرت یوسف(ع) که قرآن کریم از داستان او با عنوان زیباترین داستا

بیشتر مراجع نجاست چنین مایعی را وابسته به آن دانستهاند که در عُرف به این مایع که از بخار نجاسات به وجود آمده، ادرار یا مدفوع گفته شود یا خیر؟ به عبارت دیگر، گاه تنها بر اثر تبخیر ادرار، مایعی به دس

15906 سرنوشت حدیث 1387/10/05 اعتماد به تاریخ تا حدودی به وسیلۀ اشتهار و قرائن و شواهدی که عصر به عصر و زمان به زمان از نسلی به نسل دیگر منتقل شده است، حاصل می شود. شواهد و قرائن برای بعضی از وقایع و حوادثی که در تاریخ آمده است ... Let's block ads! (Why?)

اگر ما در دعاهایمان خدا را به حق اولیائش سوگند می‌دهیم، برگرفته از آموزه‌های قرآن و روایات است، زیرا خداوند خود را ملزم دانسته که برای اولیای خود امتیازاتی را در نظر بگیرد:[1]1. «ثُمَّ نُن

تصرف در اموال دیگران بدون رضایت آنها جایز نیست و در فرض سؤال لازم است به مقتضای قانون عمل شود؛ پس اگر قانونی در این زمینه وجود ندارد و از طرفی هم، ادامه این وضعیت، موجب ضرر و خطر برای ساکنان ساختمان

بنی‌اسرائیل ﭘﺲ از ﺧﺮوج از ﻣﺼﺮ، ﺑﻪ ﻣﺪت ﭼﻬﻞ ﺳﺎل در بیابان‌های میان ﻣﺼﺮ و کنعان ﺳﺮﮔﺮدان شدند. خدا در این زمان چندین دستور را به آنها می‌دهد.[1]مطابق تعالیم تورات[2]، و نیز به باور امروزه

در ارتباط با ناخوشایند بودن طلاق در دین اسلام باید گفت؛ طلاق راه علاجی است که گاه بدون دلیل مورد استفاده قرار گرفته و گاه راه گریزی از آن نیست و تنها طلاقی ناپسند است که بدون دلیل کاملاً موجهی انجام

در منابع شیعی و نیز منابع روایی نسل اول اهل‌سنت، سخنی از «نماز عتقاء» وجود ندارد.اولین منبعی که در ارتباط با این نماز یافتیم، کتابی از شیخ عبدالقادر گیلانی(از مشایخ صوفیه قرن ششم) می‌باشد:

اگر می‌دانید آن کبوتر صاحب دارد و با رها کردنش، نزد صاحبش برمی‌گردد، باید آن‌را رها کنید و اگر یقین ندارید که ملک کسی است، می‌توانید آن‌را برای خود بردارید و اگر صاحبش پیدا

در تألیفات برخی بزرگان معاصر و نیز در فضای مجازی، داستان ذیل را با عبارت‌های گوناگون مشاهده می‌کنیم:شخصى خدمت امام صادق(ع) رسید و براى انجام کارى استخاره کرد، و استخاره بد آمد، ولى وى اعتن

یکی از آرایه‌های ادبی کلام و زیبا سازی سخن، «تأکید المدح بما یشبه الذم» و «تأکید الذم بما یشبه المدح»؛[1] است که به معنای «بهتر ستایش‌کردن یک فرد با استفاده از چیزی که شبیه نکوهش است» و «ن

اگر قراردادی بین هم منعقد و امضاء نشده است، صاحب‌خانه باید بیعانه را برگرداند، و الا طرفین باید به قرارداد پای‌بند باشند، مگر اینکه به گونه‌ای دیگر به توافق برسند.ضم&#1575

ابتدا باید گفت در ارتباط با آنچه در پرسش آمده و در مورد شناخت مقام امام علی(ع) روایاتی وارد شده است:1. پیامبر(ص): «یا علی! کسی غیر از من و تو، خدا را آن‌گونه شایسته او است، نشناخت و کسی غیر از

اگر امکان رفع بیماری نباشد، این شخص می‌تواند نمازهای قضای قبلی خود را به صورت نشسته بخواند، ولی اگر امکان بهبودی وجود دارد و آن شخص بتواند بعداً نمازهای خود را ایستاده بخواند، برخی مراجع[1] گفت

آنچه در قرآن کریم آمده، آن است که فرعون، ساحران را تهدید به دارزدن و قطع اعضا کرده و ساحران نیز از این تهدید نهراسیده و بر ایمان خویش پایدار ماندند.[1] اما این‌که سرانجام آنها چه شد، در قرآن بد

در فرض سؤال که ما میدانیم تماسمان &

چندین آیه در قرآن کریم به بیان دلیل تفاوت میان انسان‌ها می‌پردازد:1. «وَ رَفَعْنا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجاتٍ لِیَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً سُخْرِیًّا»؛u200f[1] و برخى از آنها را بر دیگ

در مورد فضیلت و پاداش نمازهای مستحبی شب‌های ماه مبارک رمضان روایات متعددی وارد شده است.[1] امام علی(ع) در باره نمازهای شب‌های رمضان و ثواب آن چنین فرمود:شب او&#1604