در ارت
باط
با ناخوشایند بودن
طلاق در دین اسلام
باید گفت؛
طلاق راه علاجی است که گاه بدون دلیل مورد استفاده ق
رار گرفته و گاه
راه گریزی
از آن نیست و تنها
طلاقی نا
پسند است که بدون دلیل کاملاً موجهی انجام گرفته
باشد،
[1] اما اگر کسی ب
رای
طلاق خود، دلیل پذیرفته شده
ای داشته
باشد، کار او نا
پسند نیست به ویژه اگر کاملاً با توافق طرفین و بدون کمترین ظلمی به طرف مقابل انجام شود.
در همین
راستا، بر اساس گزارش
های موجود،
زهیر بن قین در بیان دلیل
طلاق همسرش این
گونه می
گوید که تنها به این دلیل تو را طلاق می
دهم که نمی
خواهم در زندگى مشترکت با من، جز خیر و رفاه چیزی دیده باشی!
[2] من تصمیم گرفته
ام در خدمت امام باشم و جان و تنم را فدایش کنم، س
پس زهیر تمام اموالش را به
همسرش واگذار کرده و او را به یکى
از عموزادگانش سپرد تا او را به خانواده
اش برساند. همسر
زهیر نیز هنگام وداع با شوهر، برخ
است، گریست و گفت: خدا کمک تو باشد و خیرت دهد،
از تو می
خواهم که مرا
نزد جدّ حسین(ع) در قیامت به یاد آورى!
در این ماجرا، به هر حال
زهیر از همسرش جدا می
شد، چه با شهادت و چه با طلاق و شاید
زهیر نخواسته بود که بعد
از شهادتش،
همسرش به دلیل منتسب بودن به او آسیبی ببیند؛ و از این
رو با آن
که هیچ کدامشان از هم دلگیر نبودند، از هم جدا شدند.
[3]
[1]. حر عاملی، وسائل الشیعة، ج 22، ص 283، قم، مؤسسه آل البیت ع ، 1409ق. از ثوبان روایت شده است رسول خدا (ص) فرمود: «هر زنى که از همسرش بدون دلیل درخواست طلاق کند، بوى بهشت بر او حرام است».
[2]. سید بن طاوس، اللهوف فی قتلی الطفوف، ص 72، تهران، نشر جهان، چاپ اول، 1348ش.
اسلام تسکت...
ما را در سایت اسلام تسکت دنبال می کنید
برچسب : نویسنده : کاوه محمدزادگان islamtext بازدید : 245 تاريخ : چهارشنبه 8 اسفند 1397 ساعت: 0:08