متن مرتبط با «حکمی» در سایت اسلام تسکت نوشته شده است
خودارضایی در مورد کسی که لازم است مدت طولانی در کنار خانواده نباشد و یا کسی که ازدواج برایش فراهم نیست، چه حکمی دارد؟
خودارضایى از گناهان کبیره محسوب مى‌شود و عوارض نامطلوبى در دنیا و آخرت دارد و آنچه در پرسش ذکر شده، مجوّز ارتکاب حرام نیست. می‌دانیم که حضرت یوسف(ع) که قرآن کریم از داستان او با عنوان زیباترین داستا, ...ادامه مطلب
اگر کسی اعلام کند که دیگران در ساعت‌های خاصی مزاحم استراحت یا کار او نشوند، تماس تلفنی یا رفتن به خانه او در آن ساعات چه حکمی دارد؟
در فرض سؤال که ما می‌دانیم تماسمان &, ...ادامه مطلب
اگر هزینه لوله‌کشی و خرید کنتور از مال حرام پرداخت شده باشد، استفاده از گاز چه حکمی دارد؟
در فرض سؤال، هرچند که کار حرامی صورت گرفته و باید به نحو مقتضی جبران شود، ولی استفاده از گاز اشکالی ندارد.ضمائم:پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است:[1]حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای (مد ظله العالی):می‌توانید از گاز استفاده کنید.حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مد ظله العالی):تکلیفی ندارید.حضرت آیت الله العظمی شبیری زنجانی (مد ظله العالی):استفاده از آن جایز است.حضرت آیت الله هادوی تهرانی (دامت برکاته):استفاده از مورد یاد شده در سؤال اشکال ندارد.لینک به سایت استفتائات [1]. استفتا از دفاتر آیات عظام: خامنه‌ای، سیستانی و شبیری زنجانی (مد ظلهم العالی) توسط سایت اسلام کوئست. , ...ادامه مطلب
تعیین مبلغ برای سخنرانی و مداحی چه حکمی دارد؟
تعیین مبلغ برای سخنرانی و مداحی از قبل، توسط سخنران و مداح حرام نیست؛ هر چند کار شایسته و در شأن ایشان هم نیست و موجب تضعیف جایگاه ایشان در جامعه می‌گردد، به ویژه اگر مبلغ پیشنهادی بیش از حد معمول بوده و در عرف نشانگر نوعی تجارت با استفاده از,سخنرانی ...ادامه مطلب
تعطیل کردن کلاسهای درس، بدون دلیل منطقی، توسط اساتید و متصدیان دانشگاه چه حکمی دارد؟
تعطیل کردن موقت برخی کلاسها توسط نهادهای مسئول می‌تواند حسب مصالح و تحت شرایطی آزاد باشد و اساتید نیز در صورتی که امکان جبرانی وجود داشته و نیز بر خلاف قانون دانشگاه نباشد می‌توانند به چنین کاری اقدام نمایند. اما اگر این تعطیلی‌ها خارج از ضوابط و مقررات باشد و باعث خساراتی شود، افراد دخیل در این کار، ضامن بوده و باید خسارات وارده را جبران نمایند.ضمائم:پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین ا,تعطیل,کردن,کلاسهای,درس،,بدون,دلیل,منطقی،,توسط,اساتید,متصدیان,دانشگاه,حکمی,دارد؟ ...ادامه مطلب
نگاه به عورت همسر چه حکمی دارد؟
رفتارهای زناشویی، پاسخ به یک نیاز طبیعی و غریزی است و در اسلام برای آن آدابی بیان شده است،[1] که چه بسا رعایت نکردن آن، موجب زیان‌هایی برای آنان یا فرزندشان میشود.برخی از این آداب، مربوط به محدوده نگاه است که در ذیل، به بررسی این موضوع با استفاده از روایات می‌پردازیم:از نظر اسلام، نگاه کردن زوجین ب, ...ادامه مطلب
اگر شخصی در ماه رمضان عمداً نیت روزه نکند، اما هیچ مُبطلی را نیز انجام ندهد، روزه‌اش چه حکمی دارد؟
یک از شرایط صحت روزه، داشتن نیت آن است، پس کسی که نیت روزه نداشته باشد، روزه‌اش صحیح نیست و اگر مربوط به ماه رمضان است، باید قضای آن را بجا آورد. همچنین اگر مبطل دیگری مانند خوردن و آشامیدن انجام دهد، غیر از قضا، کفاره افطار عمدی نیز بر وی واجب میشود.ضمائم:پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چن, ...ادامه مطلب
شخصی مبلغی وام گرفته و دیگری به او پیشنهاد می‌دهد که این مبلغ را به من بده تا من غیر از پرداخت اقساطش مبلغی اضافی به تو دهم. این کار چه حکمی دارد؟
این قرارداد، قرض ربوی و حرام است، مگر اینکه قرض گیرنده ملزم به پرداخت مبلغ اضافی نباشد.ضمائم:پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است:[1]حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای (مد ظله العالی):جایز نیست و راهی برای صحت آن نیست.حضرت آیت الله العظمی شبیری زنجانی (مد ظله العالی):قرار مذکور ربا و حرام است, ...ادامه مطلب
خرید فروش لوازمی که مربوط به عبادت غیر مسلمانان است چه حکمی دارد؟
خرید و فروش لوازمی که جهت تبلیغ و ترویج دین باطل از آنها استفاده میشود برای مسلمانان جایز نبوده و چنین معامله‌ای صحیح نیست.ضمائم:پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است:[1]حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای (مد ظله العالی):خرید و فروش امثال صلیب و بت و سایر نمادهای کفر که از مصادیق ترویج باطل , ...ادامه مطلب
نشستن در مجلسی که در آن برخی از افراد شراب می‌نوشند، چه حکمی دارد؟
مراجع تقلید در این‌باره می‌گویند:نشستن بر سر سفره‌اى که در آن شراب[1] مى‌نوشند، اگر به گونه‌ای باشد که انسان یکى از آنان شمرده شود، حرام است،[2] اگرچه خود فرد یا برخی، از آن شراب ننوشند. همچنین استفاده از سایر خوردنی‌های آن سفره، حرام است، اگرچه آن خوردنی‌ها حلال باشند.[3]بلکه فرد مسلمان وظیفه دارد , ...ادامه مطلب
قصد کردم که ده روز در شهری بمانم، اما در این مدت تصمیم دارم به اماکن تفریحی پیرامون آن شهر نیز بروم. نماز و روزه‌ام چه حکمی خواهد داشت؟
مراجع عظام تقلید در این زمینه می‌گویند:مسافری که قصد دارد ده روز در محلی بماند، اگر بخواهد به بیرون از آن محل رفت و آمد داشته باشد، در فرض‌های ذیل نمازش کامل و روزه‌اش صحیح است:1. پس از قصد اقامت ده روز و پس از خواندن یک نماز چهار رکعتی، تصمیم گرفته باشد به بیرون از آن منطقه (به فاصله کمتر از 22.5 ک, ...ادامه مطلب
برگزاری جشن طلاق از نظر اسلام چه حکمی دارد؟
آنچه که امروزه به عنوان «جشن طلاق» در برخی گروه‌های اجتماعی در حال رواج است، شاید در نگاه اول موضوعی کاملاً ناهمخوان با آموزه‌های دینی ارزیابی شود، اما حقیقت آن است که از دو دیدگاه می‌توان به این موضوع نگریست که از یک نگاه، چنین جشنی با آنچه اسلام به دنبال آن است در تضاد بوده، اما از نگاه دیگر نه تنها هیچ ناهمخوانی با تعالیم دینی ندارد، بلکه در قرآن و سنت بدان تأکید هم شده است.بر این اساس، این جشن را در دو بخش مختلف مورد بررسی قرار خواهیم داد.دیدگاه اول: جشن طلاقی که مورد پذیرش نیستمی‌دانیم که طلاق و جدایی زن و شوهر اگرچه به دلایلی در فقه و حقوق اسلامی مورد پذیرش قرار گرفته است، اما همواره به عنوان آخرین راه حل توصیه میشود و تأکید شده است که ناپسندترین حلال در پیشگاه خدا همین جدایی‌ها و از هم پاشیدگی خانواده‌ها است.اکنون اگر هر رفتار و رویکردی در جامعه اسلامی رواج یابد که قبح طلاق را از بین برده، و جدایی را که اکنون موضوعی ناپسند در جامعه دینی است، انتخابی پسندیده وانمود کند و نابودی یک زندگی مشترک را نه به عنوان آخرین راه، بلکه به عنوان اولین و ساده‌ترین راه حل معرفی نماید، بدیهی است,برگزاری جشن طلاق,برگزاری جشن طلاق در تهران,چگونگی برگزاری جشن طلاق ...ادامه مطلب
رمی جمره در شب چه حکمی دارد؟
مراجع تقلید در این‌باره می‌گویند:در روز عید قربان، اولین عمل واجب بر حج‌گزاران، رمی جمره عقبه است،[1] ولی بانوان و کسانى که از رمى در روز عذر دارند، مى‌توانند در هر وقت شب [قبل] رمى کنند.[2]حال اگر شب قبل رمی را انجام نداده و در روز نیز معذور بودند، رمى در شب بعد کافى نیست و باید برای رمی در روز نایب بگیرند.[3] [1]. محمودى، محمد رضا، مناسک حج (محشّٰى)، ص 469، س 992، تهران، نشر مشعر، ویرایش‌جدید، 1429ق. [2]. آیت الله مکارم شیرازی: (و فرق نمى‌کند در شب قبل یا شب بعد). [3]. همان، ص 473، س 997. Let's block ads! بخوانید,منار رمی جمرات در مشهد مقدس,رمی جمرات در مشهد,رمی جمرات در قرآن,رمي جمرات در حج,منار رمی جمرات در مکه,فلسفه رمی جمرات در حج ...ادامه مطلب
مراد از تشویش اذهان عمومی از نگاه فقه و قانون چیست؟ آیا در شریعت برای آن حکمی بیان شد؟
«تشویش» مصدر باب تفعیل از ریشه «شوش» به معنای نابسامان کردن و بهم ریختن است.[1] مراد از تشویش اذهان عمومی، در معنای عام این است که انسان با گفتار، رفتار و یا نوشتار به صراحت یا به کنایه، سبب آشفتگی ذهنی جامعه نسبت به شخص یا اشخاص و گروه‌هایی شود که در نتیجه آبرو یا اعتبار آنان در جامعه خدشه‌دار گردد؛ چه آنکه آنچه نسبت داده شده، مطابق با واقع و راست باشد و یا آنکه دروغ باشد.مبنای قانونی این جرم در ایران، ماده 698 قانون مجازات اسلامی می‌باشد: «هر کس به قصد اضرار به غیر یا تشویش اذهان عمومی یا مقامات رسمی به وسیله‌ی نامه یا شکواییه یا مراسلات یا عرایض یا گزارش یا توزیع هرگونه اوراق چاپی یا خطی با امضا یا بدون امضا اکاذیبی را اظهار نماید یا با همان مقاصد اعمالی را برخلاف حقیقت راساً یا به عنوان نقل قول به شخص حقیقی یا حقوقی یا مقامات رسمی تصریحاً یا تلویحاً نسبت دهد اعم از این که از طریق مزبور به نحوی از انحا ضرر مادی یا معنوی به غیر وارد شود یا نه علاوه بر اعاده حیثیت در صورت امکان، باید به حبس از دو ماه تا دو سال و یا شلاق تا 74 ضربه ضربه محکوم شود».اما مبنای شرعی این جرم در مفهوم و معنای کلی در آیه ذیل بیان شده است:«کسانى که دوست دارند زشتیها در میان مردم با ایمان شیوع یابد، عذاب دردناکى براى آنان در دنیا و آخرت است و خداوند مىداند و شما نمىدانید».[2]پروردگار متعال در مفهومی عام و کلی و بدون ذکر مصداق، اشاعه هرگونه امر ناپسند در جامعه را مذموم و عاملان آن‌را نیز به عذاب در دنیا و آخرت وعده داده است.بر این اساس، دایره جرم «تشویش اذهان عمومی» و مصادیق آن از نگاه فقه گسترده‌تر و دایره و صادیق همین جرم از نگاه قانون می‌باشد. در ادامه به برخی از مصادیق فقهی و قانونی این جرم اشاره و رابطه منطقی میان آنها را مورد ارزیابی قرار می‌دهیم:1. غیبت: یکی از مصادیق تشویش اذهان عمومی در شریعت، غیبت است که از نظر شرعی حرام[3] و پروردگار متعال از آن به صراحت نهی نموده است.[4]2. تهمت و افتراء: افتراء در شریعت دو معنا دارد؛ گاه گستره معنایی آن وسیع بوده و حتی شامل کذب و انتساب یک امر ساختگی به دیگران نیز میشود، چنان‌که پروردگار متعال در آیه: «بگو آیا روزیهایى را که خداوند بر شما نازل کرده دیدهاید، که بعضى از آن را حلال، و بعضى را حرام نمودهاید؟!» بگو: «آیا خداوند به شما اجازه , ...ادامه مطلب
